讲笑话
亭湖区长
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 | | 主题: 送童子“送替身” 2014-07-17, 14:59 | |
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六爻送“五鬼”与八字童子“送替身”解灾法 住在乡下或经常接触巫婆的人都经常听说过五鬼，五鬼是什么呢，五鬼有两种，一种是明五鬼，另一种是暗五鬼。明五鬼就是八字中带有五鬼信号，暗五鬼就是八字中没有五鬼信号，但所经历的事与五鬼缠身非常相似，经六爻预测卦中有五鬼信号的就是暗五鬼。如果命中有五鬼信号又是童子命的，那么此人堪忧，必是有大难之人。五鬼是什么呢，是一种凶煞，其凶的程度不亚于童子命的人，五鬼是一种固定或不固定阴煞，大部份都是人行在不好的环境下遇上的，一般都是在曾经死过人的地方被缠上，或是曾经许愿未还，诸神降鬼来作祸。 有五鬼的人与童子命人的遭遇很相似，不同的地方是五鬼命人遭鬼，不是天神下降投生，而是鬼，是鬼来作害。 凡命有五鬼或遇上五鬼者： 1最明显的是常病不愈，或愈而复发，屡治屡犯，有时甚至查不出原因； 2其次是诸事不顺，家里关系不好，婚恋不顺，夫妻不和，朋友反目，生意淡薄； 3每每做事常是心与愿违，做过之后方知后悔，有时候觉得明明不是自已要那样做的，但却不自主的那样做了； （1）比如司机开车，明明看到前方是一条毛直大路，开车过去却是电线杆或别的非路地方； （2）有的小孩经常梦中啼哭或惊恐，非常可怜，但大人却往往愚蠢的以为那只是梦； （3）有的人经常梦见死去的人或经常不明原因的被挟脖子或全身动弹不得非常难受； （4）有的人行夜路老发觉身后有人跟踪，回头观看却又没有； （5）更甚者还有些人经常看到鬼或听到鬼叫声； （6）有的人什么病也查不出，但老觉得胸闷不舒或头晕眼花等； （7）学生遇上不是常病就是性格突变，好玩，喜欢去阴暗的地方，或白天好睡，晚上不安，学习成绩突然急剧下降，自言自语或唱些佛道的歌； （8）老人遇上常反复说些让人摸不着头脑的不吉祥的话； 总之，凡遇有五鬼者诸事不顺，家道不宁，买卖多塞，财源淡薄，婚恋失散，疾病不休，在十字路口或曾经死过人的地方等煞地常身不由已或常自言自语而不知觉者，事例多多，不可枚举。 五鬼是不是五个鬼呢，回答是否定的，五鬼只是大概的五个方向上的鬼，实际上应该是廿四方鬼或更多，这里的五鬼只是代表粗略的五方鬼。人被鬼缠可能只有一只或更多，不一定是五个鬼。那么怎样查明五鬼或暗五鬼呢，下面分别详述。 【明五鬼查法】 明五鬼，就是八字或岁运中有五鬼信息。以农历生月为主。
立春日到惊蛰前一日，是正月；惊蛰日到清明前一日，是二月； 清明日到立夏前一日，是三月；立夏日到芒种前一日，是四月； 芒种日到小暑前一日，是五月；小暑日到立秋前一日，是六月； 立秋日到白露前一日，是七月；白露日到寒露前一日，是八月； 寒露日到立冬前一日，是九月；立冬日到大雪前一日，是十月； 大雪日到小寒前一日，是11月；小寒日到立春前一日，是12月。 知道确定自已八字的生月后就以月份为主，查看八字其余年月时下三个地支，正月生者见午，二月生者见未，三月生者见申，四月生者见酉，五月生者见戍，六月生者见亥，七月生者见子，八月生者见丑，九月生者见寅，十月生者见卯，11月生者见辰，12月生者见巳。以月为主，大运上见者为大运见鬼；以月为主，流年上见者为太岁逢鬼；如果命运岁上都有者大凶。 以五鬼柱干支定五鬼性质，如五鬼支是正财，就是与同辈已亡女人或财神爷有关，如干上也透财即是与钱财有关，或欠阴人钱未还或许钱愿未还；如五鬼柱支是正印，干透财，如果支旺，说明是欠已亡长辈钱财未还，如果是支衰，说明是已亡长辈向你讨钱用。余同。 【暗五鬼查法】 如果八字和岁运都没有五鬼，又不是童子命者，但所经历的事与遇五鬼又很相似的，怎样查有没有五鬼呢，用六爻算卦法。因为所需篇幅较长，具体起卦和装卦方法在此就不说了，因为如果你没学过，说了你也不会明白的。卦起好后，鬼动初爻是家亲，二爻是土地，三爻是外鬼，四爻是黄仙，五爻是天地，六爻是神佛。如果初爻动化出父母旺相，是你欠父辈钱未还，如衰弱是父辈向你讨钱用，如化财是亡妻或已亡女友，化鬼是屈死冤魂。动出亥水曾经许猪愿未还，动出酉是鸡，化出财是许财愿等，余仿此。但如官鬼空亡或不上卦，不是闹鬼，鬼伏世下或用神下，是身边有鬼。如果是用奇门预测，天柱星和腾蛇落宫克日宫或年命宫者为有五鬼，不克或天柱腾蛇空亡者不是五鬼闹事。方向看门，男妇看卦，具体看干。如戊干是财，乙是衣服塑料或木制品，丙是手机电话电脑等，丁是火机蜡烛等等，余仿此。 【解送五鬼】 查出五鬼，并知其性质后剩下的就是怎样送走五鬼解灾了，送五鬼和送替身是不同的，送五鬼要扎五个纸人，颜色分别是青红黑白黄，装腔开光并诵经消灾烧祭文后，在天黑后由道士拿到五鬼方的十字路口（农村则到村外）烧掉。做法事的祭品以许愿选择，许什么愿放什么祭品。还送五鬼祭文有严格规定，为不给骗子有机可乘，在此不便公开。送五鬼不会写祭文者送不走，不灵，法事失败。另外，目前有些非道士预测大师，由于利益的驱使也冒充道士帮人送五鬼，也依照送五鬼的方法尽心尽力做法办事，生意火爆，但慢慢的就发觉自已的身体一天不如一天，或办事总是不顺，这是为什么呢，原因就是预测师不是道士（不经师父传度过执，不修练法术），本身没有法力护体，做的法事越多越伤损自身，冲
走命中贵人，不但帮不了别人，反而害了自已，得不偿失。望自尊重，切莫因财伤已，已为者适可而止。 当然，看完上文会有一些自以为科学的人说搞封建活动，至于什么是科学，除了教堂里说的，这也是一种科学，是神秘科学。中国古代的趋避术所以能够流传下来，久久不衰，肯定有他的神奇之处，好多无法解决的事做做法事带带符就能应事而解逢凶化吉；好多吃药打针都治不好的病做做法事食张符就能完全康复。我们难道不为之感到震惊？难道没有必要去进行深入的研究？ “送五鬼”之法自古至今一直在民间流传着，人们所以崇信他，是因为有好多人用之受益。假如每一次用的都不灵验，那早已被抛进历史的垃圾堆里去了，这是事实胜于雄辩的结果啊。 六爻查五鬼法 中国古代的趋避术所以能流传下来，自有他神奇之处。有好些连打针带吃药都治不好的病，用画符或趋避术立见成效，怎能不为之震惊? 应该说这也是个不解之谜，很有必要进行深入研究。 爻位所属：初爻为家亲；二爻为土地; 三爻为外鬼；四爻为黄仙；五爻为天地；六爻为神佛。 以官鬼爻为用。官鬼爻临初爻，是家亲；官鬼爻在二爻，是土地神；官鬼爻在三爻，是外鬼；官鬼爻在四爻，是黄仙；官鬼爻在五爻，是天瘟，地瘟，二十五瘟君；官鬼爻在六爻，是神佛。官鬼爻空亡或不上卦，不是鬼闹事。如果鬼爻伏在世爻或用神爻下，是身边有鬼，要论属于什么鬼，按上面所将的去判断。据笔者经验，凡忌神发动克世，亦作官鬼论，动、变爻宜仔细分析，属何六亲与发动之原因。 注意动爻。鬼在初爻动，是家亲闹事，俗言“家鬼闹家神”。动化出父母爻，是长辈要钱花；动化出子孙爻，是小字辈；动化出兄弟爻，是同辈；动化出妻财爻，是原先的妻子或没结婚就死去的女友；动化出官鬼爻，是家里有屈死的冤魂。 看许什么愿： 如果动化出的是亥水，许猪愿（猪头）；如果动化出的是酉金，许鸡愿；如果动化出的是财爻，许钱愿……如果临呈蛇、青龙发动尤验。 怎么去“送五鬼” 让崇信解灾者到花圈扎五个纸人，在夜深人静时，送到十字路口（农村到村外）烧掉，也可同时焚化纸钱。如果是许猪愿或鸡愿，需在家里摆上祭品，焚香祷告。祷告词可根据不同情况，临时编写。 在焚烧纸钱时，可用烧纸墨书“祭文’。祭文的写法式样如下： 祭 文
家住南瞻部洲中国××省××市××乡××镇。欠钱××贯，至今未能偿还。望请幽冥地府、城隍爷、土地爷多多恕罪，今***金元宝××个，银元宝××个，冥钱××亿元，零用钱××文，天堂地府通用币××元。还清欠债其余部分专献给天曹真君，地府真君，本命之神，本命星君、善禄官、衣禄官、本库官、只此以住宿世账目一次还清。唯愿烧醮之后，命运好转，合家安吉，万事遂心所愿，四时无纤小之灾，八节有泰来之庆。虔诚祈祷，愿赐祯祥。今谨备供仪，伏望鉴纳，照察经文，唯折冥债，园满谨疏，还债钱纳入地府库，敬请曹官大人查收。 还债人某某 某×××年 某×月某×日 焚烧的方向，以查出五鬼的地支来定，比如地支是寅卯，去东方烧，余仿此。 ［按］：我在这里要嘱告易友的是：因为断卦讲究“活起活断”,所以从六爻断“送五鬼”也要活变，且不可死板教条。笔者在本书前面的“眼睛瞎而复明”, “胃病肝癌吓死人”的事例中，使用了“送五鬼”法，有其效，也有笔者的灵悟与活变之处。 对施“送五鬼”术的两点要求: （1）“送五鬼”之法是用以治病救人、积德行善的，绝不允许借“送五鬼”之机骗取钱财。 （2）心诚则灵。凡是不信者不要硬劝人家去做，即或勉强做了，也不好使。 查找是否是“真童子” 春秋寅子贵，冬夏卯未辰。 金木马卯合，水火鸡犬多。 土命逢辰巳，童子定不错。 解释: 第一句的意思是：命造生在春季或秋季（以月令算），日支或时支见寅或子的； 第二句的意思是：命造生在冬季或夏季（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的； 第三句的意思是：年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。 第四句的意思是：年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。 第五句的意思是：年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。 这就是说，以出生时支为主，时上没有从日支上看。凡是能占上一个字的，就属真童子。 逢木、火、土多为扫地童，逢金水多数是端茶、浇花童。 男：大多数是关老爷庙上的。 女：大多数是正宫娘娘庙上的。 男：甲丁日干或时干大多数是牵马童。 女：甲丁日干或时干大多数是站班的。 不论男女（尤其是小孩），凡经常得数不清的病，对象难谈成，结婚晚，每逢订婚或结婚就出病伤，就要查询此人是否是真童子。 如果是，即可采用“送替身”的办法。
下面举几个例子来分析： 此妇女97年才30岁，已经离过两次婚，并且一张罗结婚就有病，结婚后更是病魔缠身。 查四柱，生在冬天，按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支上占个辰字，就属于真童女。告之曰：“你是正宫娘娘庙上扫地的童女（八字里面土多）。”让她送替身，并嘱告她在扎替身时手里要有把扫帚。按此办法做了，99年(已卯)结了婚，至今无病，夫妻间感情交融。 男命 壬子 乙己 丙辰 辛卯 按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支逢辰，时支又逢卯，属真童子；再看年柱纳音，属桑柏木命。按歌诀“金木马卯合”看，时支又逢卯，断定他是真童子，建议他送替身。由于不信，没有按交待的法术去做，现在还无对象，结婚后是福是祸就更难说了。 男命 壬子 辛亥 乙卯丁亥 这位男性在2002年（31岁）还未找到女朋友，很苦恼。 查四柱，生在冬天，按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支见卯；再从年柱纳音看，属桑柏木命。按歌诀“金木马卯合”看，日支又逢卯，属真童子。告诉他送替身法，结果如何，等待验证。 怎样“送替身” 送替身分真假二种： 真替身是用布做的，要求是人多高替身多高，将患者头发拔下七八根，糊在替身头上。关于替身衣服的颜色，以查出替身干支的色泽来定。比如时癸亥，干支都属水，水属黑色，那么上下身就都用黑色布；如果是甲寅，干支都是木，木属青色，那么上下身就用青色布；如果是丁丑，天干丁火属红色，地支丑土属黄色，那么上衣就用红色，裤子就用青色……其余仿此 假替身是用纸扎的，让崇信解灾者到花圈店扎个纸人。但不管是真的还是假的，都要用白布条写上此人的姓名别在替身上。在日出之前，送到十字路口（农村则到村外）烧掉。也可同时焚化纸钱，供“路费”之意。焚烧后，此人要重换一个名字。焚烧的方向，以查出真童子的地支来定，比如地支是寅卯，去东方烧，余仿此。 最好是本人的舅舅（救救之意）或叔叔（赎回来之意）去烧替身。 一．童子的分类 童子的分类根据其来处一般分为四种。 1．天上来的童子：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。 2．庙里来的童子：一般是指前世是庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。 3．前世因缘童子：一般是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。 4．生辰八字童子：一般是指生辰八字里带有童子星的人。 前三种一般称为真童子，后者一般称假童子。
走命中贵人，不但帮不了别人，反而害了自已，得不偿失。望自尊重，切莫因财伤已，已为者适可而止。 当然，看完上文会有一些自以为科学的人说搞封建活动，至于什么是科学，除了教堂里说的，这也是一种科学，是神秘科学。中国古代的趋避术所以能够流传下来，久久不衰，肯定有他的神奇之处，好多无法解决的事做做法事带带符就能应事而解逢凶化吉；好多吃药打针都治不好的病做做法事食张符就能完全康复。我们难道不为之感到震惊？难道没有必要去进行深入的研究？ “送五鬼”之法自古至今一直在民间流传着，人们所以崇信他，是因为有好多人用之受益。假如每一次用的都不灵验，那早已被抛进历史的垃圾堆里去了，这是事实胜于雄辩的结果啊。 六爻查五鬼法 中国古代的趋避术所以能流传下来，自有他神奇之处。有好些连打针带吃药都治不好的病，用画符或趋避术立见成效，怎能不为之震惊? 应该说这也是个不解之谜，很有必要进行深入研究。 爻位所属：初爻为家亲；二爻为土地; 三爻为外鬼；四爻为黄仙；五爻为天地；六爻为神佛。 以官鬼爻为用。官鬼爻临初爻，是家亲；官鬼爻在二爻，是土地神；官鬼爻在三爻，是外鬼；官鬼爻在四爻，是黄仙；官鬼爻在五爻，是天瘟，地瘟，二十五瘟君；官鬼爻在六爻，是神佛。官鬼爻空亡或不上卦，不是鬼闹事。如果鬼爻伏在世爻或用神爻下，是身边有鬼，要论属于什么鬼，按上面所将的去判断。据笔者经验，凡忌神发动克世，亦作官鬼论，动、变爻宜仔细分析，属何六亲与发动之原因。 注意动爻。鬼在初爻动，是家亲闹事，俗言“家鬼闹家神”。动化出父母爻，是长辈要钱花；动化出子孙爻，是小字辈；动化出兄弟爻，是同辈；动化出妻财爻，是原先的妻子或没结婚就死去的女友；动化出官鬼爻，是家里有屈死的冤魂。 看许什么愿： 如果动化出的是亥水，许猪愿（猪头）；如果动化出的是酉金，许鸡愿；如果动化出的是财爻，许钱愿……如果临呈蛇、青龙发动尤验。 怎么去“送五鬼” 让崇信解灾者到花圈扎五个纸人，在夜深人静时，送到十字路口（农村到村外）烧掉，也可同时焚化纸钱。如果是许猪愿或鸡愿，需在家里摆上祭品，焚香祷告。祷告词可根据不同情况，临时编写。 在焚烧纸钱时，可用烧纸墨书“祭文’。祭文的写法式样如下： 祭 文
家住南瞻部洲中国××省××市××乡××镇。欠钱××贯，至今未能偿还。望请幽冥地府、城隍爷、土地爷多多恕罪，今***金元宝××个，银元宝××个，冥钱××亿元，零用钱××文，天堂地府通用币××元。还清欠债其余部分专献给天曹真君，地府真君，本命之神，本命星君、善禄官、衣禄官、本库官、只此以住宿世账目一次还清。唯愿烧醮之后，命运好转，合家安吉，万事遂心所愿，四时无纤小之灾，八节有泰来之庆。虔诚祈祷，愿赐祯祥。今谨备供仪，伏望鉴纳，照察经文，唯折冥债，园满谨疏，还债钱纳入地府库，敬请曹官大人查收。 还债人某某 某×××年 某×月某×日 焚烧的方向，以查出五鬼的地支来定，比如地支是寅卯，去东方烧，余仿此。 ［按］：我在这里要嘱告易友的是：因为断卦讲究“活起活断”,所以从六爻断“送五鬼”也要活变，且不可死板教条。笔者在本书前面的“眼睛瞎而复明”, “胃病肝癌吓死人”的事例中，使用了“送五鬼”法，有其效，也有笔者的灵悟与活变之处。 对施“送五鬼”术的两点要求: （1）“送五鬼”之法是用以治病救人、积德行善的，绝不允许借“送五鬼”之机骗取钱财。 （2）心诚则灵。凡是不信者不要硬劝人家去做，即或勉强做了，也不好使。 查找是否是“真童子” 春秋寅子贵，冬夏卯未辰。 金木马卯合，水火鸡犬多。 土命逢辰巳，童子定不错。 解释: 第一句的意思是：命造生在春季或秋季（以月令算），日支或时支见寅或子的； 第二句的意思是：命造生在冬季或夏季（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的； 第三句的意思是：年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。 第四句的意思是：年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。 第五句的意思是：年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。 这就是说，以出生时支为主，时上没有从日支上看。凡是能占上一个字的，就属真童子。 逢木、火、土多为扫地童，逢金水多数是端茶、浇花童。 男：大多数是关老爷庙上的。 女：大多数是正宫娘娘庙上的。 男：甲丁日干或时干大多数是牵马童。 女：甲丁日干或时干大多数是站班的。 不论男女（尤其是小孩），凡经常得数不清的病，对象难谈成，结婚晚，每逢订婚或结婚就出病伤，就要查询此人是否是真童子。 如果是，即可采用“送替身”的办法。
下面举几个例子来分析： 此妇女97年才30岁，已经离过两次婚，并且一张罗结婚就有病，结婚后更是病魔缠身。 查四柱，生在冬天，按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支上占个辰字，就属于真童女。告之曰：“你是正宫娘娘庙上扫地的童女（八字里面土多）。”让她送替身，并嘱告她在扎替身时手里要有把扫帚。按此办法做了，99年(已卯)结了婚，至今无病，夫妻间感情交融。 男命 壬子 乙己 丙辰 辛卯 按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支逢辰，时支又逢卯，属真童子；再看年柱纳音，属桑柏木命。按歌诀“金木马卯合”看，时支又逢卯，断定他是真童子，建议他送替身。由于不信，没有按交待的法术去做，现在还无对象，结婚后是福是祸就更难说了。 男命 壬子 辛亥 乙卯丁亥 这位男性在2002年（31岁）还未找到女朋友，很苦恼。 查四柱，生在冬天，按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支见卯；再从年柱纳音看，属桑柏木命。按歌诀“金木马卯合”看，日支又逢卯，属真童子。告诉他送替身法，结果如何，等待验证。 怎样“送替身” 送替身分真假二种： 真替身是用布做的，要求是人多高替身多高，将患者头发拔下七八根，糊在替身头上。关于替身衣服的颜色，以查出替身干支的色泽来定。比如时癸亥，干支都属水，水属黑色，那么上下身就都用黑色布；如果是甲寅，干支都是木，木属青色，那么上下身就用青色布；如果是丁丑，天干丁火属红色，地支丑土属黄色，那么上衣就用红色，裤子就用青色……其余仿此 假替身是用纸扎的，让崇信解灾者到花圈店扎个纸人。但不管是真的还是假的，都要用白布条写上此人的姓名别在替身上。在日出之前，送到十字路口（农村则到村外）烧掉。也可同时焚化纸钱，供“路费”之意。焚烧后，此人要重换一个名字。焚烧的方向，以查出真童子的地支来定，比如地支是寅卯，去东方烧，余仿此。 最好是本人的舅舅（救救之意）或叔叔（赎回来之意）去烧替身。 一．童子的分类 童子的分类根据其来处一般分为四种。 1．天上来的童子：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。 2．庙里来的童子：一般是指前世是庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。 3．前世因缘童子：一般是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。 4．生辰八字童子：一般是指生辰八字里带有童子星的人。 前三种一般称为真童子，后者一般称假童子。
二，童子的判断： 童子的判断一般有四种方法。 1．看香法：在仙（神）堂上三才香（三根香），向仙（神）禀告所求之事，让香客（来问事的人）行三拜九叩礼。代问的一定要禀明是替谁问的，报明姓名、生辰八字以及与代问人的关系，以免出错。然后看香，主要看香灰的倒向。如果是童子的，香灰一定全向里侧弯曲且不断，即可断定是童子。根据香灰的弯曲程度可以分辨童子的来历。天上来的童子香灰会弯成一个圆形或P形而不掉。庙里的童子香灰弯过90度以后掉。前世因缘童子香灰弯到45度时就会掉下来。 2．号脉法：首先用意念与仙家沟通（一定要闭上眼睛），禀告你要为香客查是否童子。然后开始号脉，主要摸香客的左手手指尖和手心。（如果香客是有仙的，一定要他用意念与仙家沟通，让仙家先退了或你直接让他的仙家回避一下，以免影响准确率）一般拇指尖跳是火神庙的童子，食指尖跳是阎王庙的童子，中指尖跳是天上来的童子，无名尖跳是山神庙的童子，小指尖跳是土地庙的童子，小指尖里侧（靠无名指这面）跳是土地庙的童子，手心跳的是前世因缘童子。 3．仙查法：请堂口的仙家直接去查。 4．八字法：按生辰八字查。童子的 解法常见的有三种； 1．替身解除法：这是民间用的最多的方法。简单易行。费用低，容易接受。但替身有很多需要注意的地方，一旦出错前功尽弃。在这里我向大家简单的介绍一下，供同行们参考。 1）替身的制作；一般替身分为两种，一种是真替身，全部用布做出来。一种是假替身，全部用纸做出来。前三种童子一般要用真替身，后一种童子可以用假替身。替身按高度分，一般常用的有两种，六尺六高的替身，一般都是后三种童子用的。九尺九高的替身，一般是天上来的童子用的或搪灾解难时用的。替身做完后，最好装上五脏符或心经。如果没有条件可以念心经代替。注意：有几种替身是无效的，A。三代以内直系亲属做的，B。做完没有给钱的（钱多少不限），C。被带孝的人碰过的、被怀孕的人碰过的、被月经期的女人碰过的。D。沾上荤腥、血、脏物、污水的。这些一定要注意，千万不要疏忽。 2、替身的送法：还烧替身的目的是还回去一个假人（童子），来给自己赎罪，替身用布或纸做都可以，还需要还替身者7根头发，跟据童子命人的生辰八字来规定替身衣服的颜色和还替身的时间，还替身时当事人不得在场，择人还之。送替身的时间：一般选阴历的3、6、9或初一、十五的凌晨丑时（3---5点钟）为佳。送替身的人：最好是童子的舅舅（救救），其次是叔叔（赎赎），在次是姐姐（解解）父亲和兄长不可以。切记，切记。送替身用的烧纸，一般六尺六的替身用36张，九尺九的替身用49张或81张。烧纸在送之前要在还替身的人身上顺划3圈，逆划三圈。替身一般要求立着送，尽量不要放倒。送替身的人在回来的路上不许说话，不许回头。一般替身都是送到庙上或十字路口。送替身时还要打表，一般道家庙里有专用的表格，直接填写就可以了。如果是堂口给办的，因各家不一样这里就不详细谈了，关键的是把送替身的去处、童子的姓名、家庭的详细住址、出生的年、月、日、时，送替身的时间等主要内容写清就可以了。
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信念
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| | 主题: 回复： 送童子“送替身” 2014-08-27, 16:32 | |
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六爻送“五鬼”与八字童子“送替身”解灾法 住在乡下或经常接触巫婆的人都经常听说过五鬼，五鬼是什么呢，五鬼有两种，一种是明五鬼，另一种是暗五鬼。明五鬼就是八字中带有五鬼信号，暗五鬼就是八字中没有五鬼信号，但所经历的事与五鬼缠身非常相似，经六爻预测卦中有五鬼信号的就是暗五鬼。如果命中有五鬼信号又是童子命的，那么此人堪忧，必是有大难之人。五鬼是什么呢，是一种凶煞，其凶的程度不亚于童子命的人，五鬼是一种固定或不固定阴煞，大部份都是人行在不好的环境下遇上的，一般都是在曾经死过人的地方被缠上，或是曾经许愿未还，诸神降鬼来作祸。 有五鬼的人与童子命人的遭遇很相似，不同的地方是五鬼命人遭鬼，不是天神下降投生，而是鬼，是鬼来作害。 凡命有五鬼或遇上五鬼者： 1最明显的是常病不愈，或愈而复发，屡治屡犯，有时甚至查不出原因； 2其次是诸事不顺，家里关系不好，婚恋不顺，夫妻不和，朋友反目，生意淡薄； 3每每做事常是心与愿违，做过之后方知后悔，有时候觉得明明不是自已要那样做的，但却不自主的那样做了； （1）比如司机开车，明明看到前方是一条毛直大路，开车过去却是电线杆或别的非路地方； （2）有的小孩经常梦中啼哭或惊恐，非常可怜，但大人却往往愚蠢的以为那只是梦； （3）有的人经常梦见死去的人或经常不明原因的被挟脖子或全身动弹不得非常难受； （4）有的人行夜路老发觉身后有人跟踪，回头观看却又没有； （5）更甚者还有些人经常看到鬼或听到鬼叫声； （6）有的人什么病也查不出，但老觉得胸闷不舒或头晕眼花等； （7）学生遇上不是常病就是性格突变，好玩，喜欢去阴暗的地方，或白天好睡，晚上不安，学习成绩突然急剧下降，自言自语或唱些佛道的歌； （8）老人遇上常反复说些让人摸不着头脑的不吉祥的话； 总之，凡遇有五鬼者诸事不顺，家道不宁，买卖多塞，财源淡薄，婚恋失散，疾病不休，在十字路口或曾经死过人的地方等煞地常身不由已或常自言自语而不知觉者，事例多多，不可枚举。 五鬼是不是五个鬼呢，回答是否定的，五鬼只是大概的五个方向上的鬼，实际上应该是廿四方鬼或更多，这里的五鬼只是代表粗略的五方鬼。人被鬼缠可能只有一只或更多，不一定是五个鬼。那么怎样查明五鬼或暗五鬼呢，下面分别详述。 【明五鬼查法】 明五鬼，就是八字或岁运中有五鬼信息。以农历生月为主。
立春日到惊蛰前一日，是正月；惊蛰日到清明前一日，是二月； 清明日到立夏前一日，是三月；立夏日到芒种前一日，是四月； 芒种日到小暑前一日，是五月；小暑日到立秋前一日，是六月； 立秋日到白露前一日，是七月；白露日到寒露前一日，是八月； 寒露日到立冬前一日，是九月；立冬日到大雪前一日，是十月； 大雪日到小寒前一日，是11月；小寒日到立春前一日，是12月。 知道确定自已八字的生月后就以月份为主，查看八字其余年月时下三个地支，正月生者见午，二月生者见未，三月生者见申，四月生者见酉，五月生者见戍，六月生者见亥，七月生者见子，八月生者见丑，九月生者见寅，十月生者见卯，11月生者见辰，12月生者见巳。以月为主，大运上见者为大运见鬼；以月为主，流年上见者为太岁逢鬼；如果命运岁上都有者大凶。 以五鬼柱干支定五鬼性质，如五鬼支是正财，就是与同辈已亡女人或财神爷有关，如干上也透财即是与钱财有关，或欠阴人钱未还或许钱愿未还；如五鬼柱支是正印，干透财，如果支旺，说明是欠已亡长辈钱财未还，如果是支衰，说明是已亡长辈向你讨钱用。余同。 【暗五鬼查法】 如果八字和岁运都没有五鬼，又不是童子命者，但所经历的事与遇五鬼又很相似的，怎样查有没有五鬼呢，用六爻算卦法。因为所需篇幅较长，具体起卦和装卦方法在此就不说了，因为如果你没学过，说了你也不会明白的。卦起好后，鬼动初爻是家亲，二爻是土地，三爻是外鬼，四爻是黄仙，五爻是天地，六爻是神佛。如果初爻动化出父母旺相，是你欠父辈钱未还，如衰弱是父辈向你讨钱用，如化财是亡妻或已亡女友，化鬼是屈死冤魂。动出亥水曾经许猪愿未还，动出酉是鸡，化出财是许财愿等，余仿此。但如官鬼空亡或不上卦，不是闹鬼，鬼伏世下或用神下，是身边有鬼。如果是用奇门预测，天柱星和腾蛇落宫克日宫或年命宫者为有五鬼，不克或天柱腾蛇空亡者不是五鬼闹事。方向看门，男妇看卦，具体看干。如戊干是财，乙是衣服塑料或木制品，丙是手机电话电脑等，丁是火机蜡烛等等，余仿此。 【解送五鬼】 查出五鬼，并知其性质后剩下的就是怎样送走五鬼解灾了，送五鬼和送替身是不同的，送五鬼要扎五个纸人，颜色分别是青红黑白黄，装腔开光并诵经消灾烧祭文后，在天黑后由道士拿到五鬼方的十字路口（农村则到村外）烧掉。做法事的祭品以许愿选择，许什么愿放什么祭品。还送五鬼祭文有严格规定，为不给骗子有机可乘，在此不便公开。送五鬼不会写祭文者送不走，不灵，法事失败。另外，目前有些非道士预测大师，由于利益的驱使也冒充道士帮人送五鬼，也依照送五鬼的方法尽心尽力做法办事，生意火爆，但慢慢的就发觉自已的身体一天不如一天，或办事总是不顺，这是为什么呢，原因就是预测师不是道士（不经师父传度过执，不修练法术），本身没有法力护体，做的法事越多越伤损自身，冲
走命中贵人，不但帮不了别人，反而害了自已，得不偿失。望自尊重，切莫因财伤已，已为者适可而止。 当然，看完上文会有一些自以为科学的人说搞封建活动，至于什么是科学，除了教堂里说的，这也是一种科学，是神秘科学。中国古代的趋避术所以能够流传下来，久久不衰，肯定有他的神奇之处，好多无法解决的事做做法事带带符就能应事而解逢凶化吉；好多吃药打针都治不好的病做做法事食张符就能完全康复。我们难道不为之感到震惊？难道没有必要去进行深入的研究？ “送五鬼”之法自古至今一直在民间流传着，人们所以崇信他，是因为有好多人用之受益。假如每一次用的都不灵验，那早已被抛进历史的垃圾堆里去了，这是事实胜于雄辩的结果啊。 六爻查五鬼法 中国古代的趋避术所以能流传下来，自有他神奇之处。有好些连打针带吃药都治不好的病，用画符或趋避术立见成效，怎能不为之震惊? 应该说这也是个不解之谜，很有必要进行深入研究。 爻位所属：初爻为家亲；二爻为土地; 三爻为外鬼；四爻为黄仙；五爻为天地；六爻为神佛。 以官鬼爻为用。官鬼爻临初爻，是家亲；官鬼爻在二爻，是土地神；官鬼爻在三爻，是外鬼；官鬼爻在四爻，是黄仙；官鬼爻在五爻，是天瘟，地瘟，二十五瘟君；官鬼爻在六爻，是神佛。官鬼爻空亡或不上卦，不是鬼闹事。如果鬼爻伏在世爻或用神爻下，是身边有鬼，要论属于什么鬼，按上面所将的去判断。据笔者经验，凡忌神发动克世，亦作官鬼论，动、变爻宜仔细分析，属何六亲与发动之原因。 注意动爻。鬼在初爻动，是家亲闹事，俗言“家鬼闹家神”。动化出父母爻，是长辈要钱花；动化出子孙爻，是小字辈；动化出兄弟爻，是同辈；动化出妻财爻，是原先的妻子或没结婚就死去的女友；动化出官鬼爻，是家里有屈死的冤魂。 看许什么愿： 如果动化出的是亥水，许猪愿（猪头）；如果动化出的是酉金，许鸡愿；如果动化出的是财爻，许钱愿……如果临呈蛇、青龙发动尤验。 怎么去“送五鬼” 让崇信解灾者到花圈扎五个纸人，在夜深人静时，送到十字路口（农村到村外）烧掉，也可同时焚化纸钱。如果是许猪愿或鸡愿，需在家里摆上祭品，焚香祷告。祷告词可根据不同情况，临时编写。 在焚烧纸钱时，可用烧纸墨书“祭文’。祭文的写法式样如下： 祭 文
家住南瞻部洲中国××省××市××乡××镇。欠钱××贯，至今未能偿还。望请幽冥地府、城隍爷、土地爷多多恕罪，今***金元宝××个，银元宝××个，冥钱××亿元，零用钱××文，天堂地府通用币××元。还清欠债其余部分专献给天曹真君，地府真君，本命之神，本命星君、善禄官、衣禄官、本库官、只此以住宿世账目一次还清。唯愿烧醮之后，命运好转，合家安吉，万事遂心所愿，四时无纤小之灾，八节有泰来之庆。虔诚祈祷，愿赐祯祥。今谨备供仪，伏望鉴纳，照察经文，唯折冥债，园满谨疏，还债钱纳入地府库，敬请曹官大人查收。 还债人某某 某×××年 某×月某×日 焚烧的方向，以查出五鬼的地支来定，比如地支是寅卯，去东方烧，余仿此。 ［按］：我在这里要嘱告易友的是：因为断卦讲究“活起活断”,所以从六爻断“送五鬼”也要活变，且不可死板教条。笔者在本书前面的“眼睛瞎而复明”, “胃病肝癌吓死人”的事例中，使用了“送五鬼”法，有其效，也有笔者的灵悟与活变之处。 对施“送五鬼”术的两点要求: （1）“送五鬼”之法是用以治病救人、积德行善的，绝不允许借“送五鬼”之机骗取钱财。 （2）心诚则灵。凡是不信者不要硬劝人家去做，即或勉强做了，也不好使。 查找是否是“真童子” 春秋寅子贵，冬夏卯未辰。 金木马卯合，水火鸡犬多。 土命逢辰巳，童子定不错。 解释: 第一句的意思是：命造生在春季或秋季（以月令算），日支或时支见寅或子的； 第二句的意思是：命造生在冬季或夏季（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的； 第三句的意思是：年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。 第四句的意思是：年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。 第五句的意思是：年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。 这就是说，以出生时支为主，时上没有从日支上看。凡是能占上一个字的，就属真童子。 逢木、火、土多为扫地童，逢金水多数是端茶、浇花童。 男：大多数是关老爷庙上的。 女：大多数是正宫娘娘庙上的。 男：甲丁日干或时干大多数是牵马童。 女：甲丁日干或时干大多数是站班的。 不论男女（尤其是小孩），凡经常得数不清的病，对象难谈成，结婚晚，每逢订婚或结婚就出病伤，就要查询此人是否是真童子。 如果是，即可采用“送替身”的办法。
下面举几个例子来分析： 此妇女97年才30岁，已经离过两次婚，并且一张罗结婚就有病，结婚后更是病魔缠身。 查四柱，生在冬天，按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支上占个辰字，就属于真童女。告之曰：“你是正宫娘娘庙上扫地的童女（八字里面土多）。”让她送替身，并嘱告她在扎替身时手里要有把扫帚。按此办法做了，99年(已卯)结了婚，至今无病，夫妻间感情交融。 男命 壬子 乙己 丙辰 辛卯 按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支逢辰，时支又逢卯，属真童子；再看年柱纳音，属桑柏木命。按歌诀“金木马卯合”看，时支又逢卯，断定他是真童子，建议他送替身。由于不信，没有按交待的法术去做，现在还无对象，结婚后是福是祸就更难说了。 男命 壬子 辛亥 乙卯丁亥 这位男性在2002年（31岁）还未找到女朋友，很苦恼。 查四柱，生在冬天，按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支见卯；再从年柱纳音看，属桑柏木命。按歌诀“金木马卯合”看，日支又逢卯，属真童子。告诉他送替身法，结果如何，等待验证。 怎样“送替身” 送替身分真假二种： 真替身是用布做的，要求是人多高替身多高，将患者头发拔下七八根，糊在替身头上。关于替身衣服的颜色，以查出替身干支的色泽来定。比如时癸亥，干支都属水，水属黑色，那么上下身就都用黑色布；如果是甲寅，干支都是木，木属青色，那么上下身就用青色布；如果是丁丑，天干丁火属红色，地支丑土属黄色，那么上衣就用红色，裤子就用青色……其余仿此 假替身是用纸扎的，让崇信解灾者到花圈店扎个纸人。但不管是真的还是假的，都要用白布条写上此人的姓名别在替身上。在日出之前，送到十字路口（农村则到村外）烧掉。也可同时焚化纸钱，供“路费”之意。焚烧后，此人要重换一个名字。焚烧的方向，以查出真童子的地支来定，比如地支是寅卯，去东方烧，余仿此。 最好是本人的舅舅（救救之意）或叔叔（赎回来之意）去烧替身。 一．童子的分类 童子的分类根据其来处一般分为四种。 1．天上来的童子：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。 2．庙里来的童子：一般是指前世是庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。 3．前世因缘童子：一般是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。 4．生辰八字童子：一般是指生辰八字里带有童子星的人。 前三种一般称为真童子，后者一般称假童子。
走命中贵人，不但帮不了别人，反而害了自已，得不偿失。望自尊重，切莫因财伤已，已为者适可而止。 当然，看完上文会有一些自以为科学的人说搞封建活动，至于什么是科学，除了教堂里说的，这也是一种科学，是神秘科学。中国古代的趋避术所以能够流传下来，久久不衰，肯定有他的神奇之处，好多无法解决的事做做法事带带符就能应事而解逢凶化吉；好多吃药打针都治不好的病做做法事食张符就能完全康复。我们难道不为之感到震惊？难道没有必要去进行深入的研究？ “送五鬼”之法自古至今一直在民间流传着，人们所以崇信他，是因为有好多人用之受益。假如每一次用的都不灵验，那早已被抛进历史的垃圾堆里去了，这是事实胜于雄辩的结果啊。 六爻查五鬼法 中国古代的趋避术所以能流传下来，自有他神奇之处。有好些连打针带吃药都治不好的病，用画符或趋避术立见成效，怎能不为之震惊? 应该说这也是个不解之谜，很有必要进行深入研究。 爻位所属：初爻为家亲；二爻为土地; 三爻为外鬼；四爻为黄仙；五爻为天地；六爻为神佛。 以官鬼爻为用。官鬼爻临初爻，是家亲；官鬼爻在二爻，是土地神；官鬼爻在三爻，是外鬼；官鬼爻在四爻，是黄仙；官鬼爻在五爻，是天瘟，地瘟，二十五瘟君；官鬼爻在六爻，是神佛。官鬼爻空亡或不上卦，不是鬼闹事。如果鬼爻伏在世爻或用神爻下，是身边有鬼，要论属于什么鬼，按上面所将的去判断。据笔者经验，凡忌神发动克世，亦作官鬼论，动、变爻宜仔细分析，属何六亲与发动之原因。 注意动爻。鬼在初爻动，是家亲闹事，俗言“家鬼闹家神”。动化出父母爻，是长辈要钱花；动化出子孙爻，是小字辈；动化出兄弟爻，是同辈；动化出妻财爻，是原先的妻子或没结婚就死去的女友；动化出官鬼爻，是家里有屈死的冤魂。 看许什么愿： 如果动化出的是亥水，许猪愿（猪头）；如果动化出的是酉金，许鸡愿；如果动化出的是财爻，许钱愿……如果临呈蛇、青龙发动尤验。 怎么去“送五鬼” 让崇信解灾者到花圈扎五个纸人，在夜深人静时，送到十字路口（农村到村外）烧掉，也可同时焚化纸钱。如果是许猪愿或鸡愿，需在家里摆上祭品，焚香祷告。祷告词可根据不同情况，临时编写。 在焚烧纸钱时，可用烧纸墨书“祭文’。祭文的写法式样如下： 祭 文
家住南瞻部洲中国××省××市××乡××镇。欠钱××贯，至今未能偿还。望请幽冥地府、城隍爷、土地爷多多恕罪，今***金元宝××个，银元宝××个，冥钱××亿元，零用钱××文，天堂地府通用币××元。还清欠债其余部分专献给天曹真君，地府真君，本命之神，本命星君、善禄官、衣禄官、本库官、只此以住宿世账目一次还清。唯愿烧醮之后，命运好转，合家安吉，万事遂心所愿，四时无纤小之灾，八节有泰来之庆。虔诚祈祷，愿赐祯祥。今谨备供仪，伏望鉴纳，照察经文，唯折冥债，园满谨疏，还债钱纳入地府库，敬请曹官大人查收。 还债人某某 某×××年 某×月某×日 焚烧的方向，以查出五鬼的地支来定，比如地支是寅卯，去东方烧，余仿此。 ［按］：我在这里要嘱告易友的是：因为断卦讲究“活起活断”,所以从六爻断“送五鬼”也要活变，且不可死板教条。笔者在本书前面的“眼睛瞎而复明”, “胃病肝癌吓死人”的事例中，使用了“送五鬼”法，有其效，也有笔者的灵悟与活变之处。 对施“送五鬼”术的两点要求: （1）“送五鬼”之法是用以治病救人、积德行善的，绝不允许借“送五鬼”之机骗取钱财。 （2）心诚则灵。凡是不信者不要硬劝人家去做，即或勉强做了，也不好使。 查找是否是“真童子” 春秋寅子贵，冬夏卯未辰。 金木马卯合，水火鸡犬多。 土命逢辰巳，童子定不错。 解释: 第一句的意思是：命造生在春季或秋季（以月令算），日支或时支见寅或子的； 第二句的意思是：命造生在冬季或夏季（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的； 第三句的意思是：年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。 第四句的意思是：年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。 第五句的意思是：年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。 这就是说，以出生时支为主，时上没有从日支上看。凡是能占上一个字的，就属真童子。 逢木、火、土多为扫地童，逢金水多数是端茶、浇花童。 男：大多数是关老爷庙上的。 女：大多数是正宫娘娘庙上的。 男：甲丁日干或时干大多数是牵马童。 女：甲丁日干或时干大多数是站班的。 不论男女（尤其是小孩），凡经常得数不清的病，对象难谈成，结婚晚，每逢订婚或结婚就出病伤，就要查询此人是否是真童子。 如果是，即可采用“送替身”的办法。
下面举几个例子来分析： 此妇女97年才30岁，已经离过两次婚，并且一张罗结婚就有病，结婚后更是病魔缠身。 查四柱，生在冬天，按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支上占个辰字，就属于真童女。告之曰：“你是正宫娘娘庙上扫地的童女（八字里面土多）。”让她送替身，并嘱告她在扎替身时手里要有把扫帚。按此办法做了，99年(已卯)结了婚，至今无病，夫妻间感情交融。 男命 壬子 乙己 丙辰 辛卯 按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支逢辰，时支又逢卯，属真童子；再看年柱纳音，属桑柏木命。按歌诀“金木马卯合”看，时支又逢卯，断定他是真童子，建议他送替身。由于不信，没有按交待的法术去做，现在还无对象，结婚后是福是祸就更难说了。 男命 壬子 辛亥 乙卯丁亥 这位男性在2002年（31岁）还未找到女朋友，很苦恼。 查四柱，生在冬天，按歌诀“冬夏卯未辰”看，日支见卯；再从年柱纳音看，属桑柏木命。按歌诀“金木马卯合”看，日支又逢卯，属真童子。告诉他送替身法，结果如何，等待验证。 怎样“送替身” 送替身分真假二种： 真替身是用布做的，要求是人多高替身多高，将患者头发拔下七八根，糊在替身头上。关于替身衣服的颜色，以查出替身干支的色泽来定。比如时癸亥，干支都属水，水属黑色，那么上下身就都用黑色布；如果是甲寅，干支都是木，木属青色，那么上下身就用青色布；如果是丁丑，天干丁火属红色，地支丑土属黄色，那么上衣就用红色，裤子就用青色……其余仿此 假替身是用纸扎的，让崇信解灾者到花圈店扎个纸人。但不管是真的还是假的，都要用白布条写上此人的姓名别在替身上。在日出之前，送到十字路口（农村则到村外）烧掉。也可同时焚化纸钱，供“路费”之意。焚烧后，此人要重换一个名字。焚烧的方向，以查出真童子的地支来定，比如地支是寅卯，去东方烧，余仿此。 最好是本人的舅舅（救救之意）或叔叔（赎回来之意）去烧替身。 一．童子的分类 童子的分类根据其来处一般分为四种。 1．天上来的童子：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。 2．庙里来的童子：一般是指前世是庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。 3．前世因缘童子：一般是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。 4．生辰八字童子：一般是指生辰八字里带有童子星的人。 前三种一般称为真童子，后者一般称假童子。
二，童子的判断： 童子的判断一般有四种方法。 1．看香法：在仙（神）堂上三才香（三根香），向仙（神）禀告所求之事，让香客（来问事的人）行三拜九叩礼。代问的一定要禀明是替谁问的，报明姓名、生辰八字以及与代问人的关系，以免出错。然后看香，主要看香灰的倒向。如果是童子的，香灰一定全向里侧弯曲且不断，即可断定是童子。根据香灰的弯曲程度可以分辨童子的来历。天上来的童子香灰会弯成一个圆形或P形而不掉。庙里的童子香灰弯过90度以后掉。前世因缘童子香灰弯到45度时就会掉下来。 2．号脉法：首先用意念与仙家沟通（一定要闭上眼睛），禀告你要为香客查是否童子。然后开始号脉，主要摸香客的左手手指尖和手心。（如果香客是有仙的，一定要他用意念与仙家沟通，让仙家先退了或你直接让他的仙家回避一下，以免影响准确率）一般拇指尖跳是火神庙的童子，食指尖跳是阎王庙的童子，中指尖跳是天上来的童子，无名尖跳是山神庙的童子，小指尖跳是土地庙的童子，小指尖里侧（靠无名指这面）跳是土地庙的童子，手心跳的是前世因缘童子。 3．仙查法：请堂口的仙家直接去查。 4．八字法：按生辰八字查。童子的 解法常见的有三种； 1．替身解除法：这是民间用的最多的方法。简单易行。费用低，容易接受。但替身有很多需要注意的地方，一旦出错前功尽弃。在这里我向大家简单的介绍一下，供同行们参考。 1）替身的制作；一般替身分为两种，一种是真替身，全部用布做出来。一种是假替身，全部用纸做出来。前三种童子一般要用真替身，后一种童子可以用假替身。替身按高度分，一般常用的有两种，六尺六高的替身，一般都是后三种童子用的。九尺九高的替身，一般是天上来的童子用的或搪灾解难时用的。替身做完后，最好装上五脏符或心经。如果没有条件可以念心经代替。注意：有几种替身是无效的，A。三代以内直系亲属做的，B。做完没有给钱的（钱多少不限），C。被带孝的人碰过的、被怀孕的人碰过的、被月经期的女人碰过的。D。沾上荤腥、血、脏物、污水的。这些一定要注意，千万不要疏忽。 2、替身的送法：还烧替身的目的是还回去一个假人（童子），来给自己赎罪，替身用布或纸做都可以，还需要还替身者7根头发，跟据童子命人的生辰八字来规定替身衣服的颜色和还替身的时间，还替身时当事人不得在场，择人还之。送替身的时间：一般选阴历的3、6、9或初一、十五的凌晨丑时（3---5点钟）为佳。送替身的人：最好是童子的舅舅（救救），其次是叔叔（赎赎），在次是姐姐（解解）父亲和兄长不可以。切记，切记。送替身用的烧纸，一般六尺六的替身用36张，九尺九的替身用49张或81张。烧纸在送之前要在还替身的人身上顺划3圈，逆划三圈。替身一般要求立着送，尽量不要放倒。送替身的人在回来的路上不许说话，不许回头。一般替身都是送到庙上或十字路口。送替身时还要打表，一般道家庙里有专用的表格，直接填写就可以了。如果是堂口给办的，因各家不一样这里就不详细谈了，关键的是把送替身的去处、童子的姓名、家庭的详细住址、出生的年、月、日、时，送替身的时间等主要内容写清就可以了。 诀曰：
春秋寅子贵，冬夏卯未辰；
金木马卯合，水火鸡犬多；
土命逢辰巳，童子定不错。
释解：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；
2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；
3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。
5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。
（凡能占上一个字的，属真童子） 以上诗句会占算四柱八字的师傅才能看出童子
童子劫的破解方法:
第一种
在夜深人静时，22点左右开始和面，这你会吧？和一团子面，分成12份，然后捏成6男6女的样子，捏女的，剪3下，男的剪4下。在左右腰上各剪一下，就有双臂了，在下面往上剪一下，就有双腿了。男子的四下怎么剪？在女人的基础上继续，在裆部再剪一下，第三下和第四下用刀的方向不一样，一个是横向，一个是纵向。实际上，你剜起来一点也行。然后拿一张大红布，把小人全放上去，上面一排是男的，下面一排是女的，再拿一条长红线，把他们挨个拴起来，其实，也就是有那个男女姻缘一线穿的意思。每个小人身上绕一圈，也用不着打结，随便在身上中间缠一圈，不要串孔啊！再拿一张红纸，让当事人写上自己的名字，住址，生日，性别，写上，“生于。。。，现住 于。。。，曾用名。。。现用名。。。”。生日是农历。自从缠小人开始，当事人当晚就不许出门了，并且原则上不许家里再有任何娱乐活动。睡不着也去躺着，尽量连话都不说最好。如果是父母送的话，也可以回家。但是，在出门前，预先在门口放一盆水，一瓶也行，回来，在开门进家前，用冷水在门口围划个半圆，圆向门外鼓。水一定要从这边墙根洒到那边墙根，就是彻底不留空，不让童子能返回的意思。反正把门两边墙用水联起来就行了。然后用红布包起所有小人，里面放进那个写有生日等的红纸，一个人送可以，两人作伴去也行。要求是11点以后子时送，拿小人出门的时候，一般要求当事人已在被子里，并且至少要做到出门那一 瞬间，自己要把头蒙在被子里，不要被童子看到。送的人走出去后，当然要碰上门的了，回来的时候用水围了门，才许打开门。他们出去后，当事人才可以把头露出来。出门之后，一定要拣大路走，走到一个比较大的十字路口，这里交通方便，利于童子出走。那些面是湿的，当然不能燃了，不要管它，放到路边就行，如果是丁字路口，正好童子走到丁字，走不通，还可能返回来的。在焚化后，就往回走，所有过程中，彼此不许说话，也不许和别人说话。并且离家、回家时，都是只许前走，不许往后扭，也就是说：回的时候，也不话往后看。回家后，用水围门，关门，门里放张红布或红纸，放一把菜刀在上面。所有这些过程，原则上都只许做，不许说话，捏小人的时候，大家都还和平时一样，可以说话的。就是从抱小人准备出门时起，要严肃起来。
第二种送替身方法
“送替身”有真假两种。真替身以布作要和人等高，将人头发七根糊在替身上。替身服装以查出的童子的干支定，如丁丑上衣红裤子黄。假替身以纸扎或者稻草扎。但不论真假替身都要用白布条写上姓名别在替身上，子时或在日出前拣大路走送到十字路口或村外烧掉。同时焚纸钱供“路费”，此后此人要重换名字。焚烧方向以查出的童子的地支定，如甲寅去东方烧。最好本人的舅舅或叔叔去烧一个或两人作伴去都行。让舅舅去送,意义是说救救自己,让叔叔送意义是说,有输送之意,出门时起要严肃不许说话。拿出门的时候当事人要在被子里，要把头蒙在被子里不要被童子看到，拿出去后才可以把头露出来。送的人走出去后关门。在焚化后就往回走不许说话。回家时只许前走不许往后看。预先在门口放一瓶或一盆水回来的时候先用水在门口浇划个半圆向外鼓。一定要从这边墙根洒到那边墙根，彻底不留空不让童子能返回。水围了门后才许再打开门进屋。门里放张红布或红纸，放一把菜刀在上面。心诚则灵 , 送走替身以后要改名字,不然童子以后容易找上门 切记切忌
“童子”这一类型人的，比如有的人，就像上面所说，从小体弱多病或是经常得说不清楚的怪病或是经常受伤，比如经常出现一些烫伤、红伤或是摔伤。还有的人表现是从小就“聪明胜过常人”，也就是说比同龄孩子聪明几倍甚至十几倍，但有时候却在别人眼里显得特别愚钝，在学习方面，其他学科成绩都很好，但惟独理科成绩不好，上课容易注意力不集中，开小差，脑子里面有时候能同时想着两件事情，这些孩子，在长大以后，比如说到了谈对象的时候，却怎么也找不到对象，或是有的人一定婚或者是刚结婚便出现怪病或是大病一场，这种人呢，就有可能是四柱学中所童子了
道教有"童子煞"一词,乃天庭的阳童或地府的阴童,因贪玩,偷偷跑到人间投胎转世,一般从个人的生辰八字可以看出来.身带童子的人,好处是生性善良,面容较好,聪明伶俐,悟性很高,并具有一定的灵性.一般带有童子煞的人都要请法师送的. 千万不要找仙婆神棍之类的人帮送替身,弄不好鬼魂缠身 切忌 | |
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