问：老师您好，请问：为什么回向要诵“往生咒”？
答：阿弥陀佛！多数学佛的仪轨都要在参学或活动结束时，总结性地回向一下。回向的内容大致一样，但由不同心性的人说，就赋予了不同的意义。其实回向的真实义，不在于说那几句回向偈，而在于明白其真实义。
我们说回向的真实义，在于明白这样的道理，即每一个人从生下来，就注定了要走一条不归路。因为色身有生必有死，每个人都是过一天少一天。如果不学真理、不明宇宙人生真相、不能明心见性、不能证悟法身不生不灭，那么人生的价值，就不由自主地陷进吃、喝、玩、乐的生死迷局，直至飞灰烟灭。那么人生的意义，也就离不开忧悲苦恼地讨债、还债了。若是了知生死是假相，四大不实、五蕴皆空，法身慧命不生不灭，人就能最大限度地把有限的生命投入到无限地为人民服务之中去。一念为人民服务的真诚心，即菩提心，有了这个善种子，人身不失。
从走向死亡的人生迷途，回过头来，向着光明、慈悲、无欲、无求、解脱、极乐的方向走，不仅自己走还带领、感化着无量无边的有缘众生一道出离生死牢狱，舍小我回向大我，舍小我之有限有量，回归大我之无限无量，这叫回向。是离相的回向，不是简单地读诵经典、佛号、放生这些事相上做自以为有什么功德了。“功德在法身中，不是布施供养之所求也”。
至于回向仪轨中，大家诵“往生咒”，也是有着深刻含义的。世尊讲法的时候，多为使业障凡夫破迷开悟，同时兼顾法界一切众生，太深刻的理，几句话讲不明白，就用咒语来涵概。
“往生咒”是十方三世诸佛菩萨发心接引一切追求真理、证悟真理的佛子回归净土的真心话。“往生”，是“生往”的意思，不是死了叫“往生”。心里时时明白，不被假相染着，念念觉悟叫“往生”。和我们修学转念的意思差不多，遇到事时，当下离相，就事起愿力心，但不是事相上转，而是转凡夫心为菩提心。
“往生咒”，是佛菩萨护念众生永远都不会改变的真心。所谓的真，就是不变的意思，一会儿一变的就不能叫真了。我们念诵“往生咒”时，先要明白这是佛菩萨对一切众生的大慈大悲、无私大爱，我也要用和佛菩萨一样的心，这叫相应。心印上了，心心相印，佛、心、众生三无差别。念诵一次，等于发一次菩提心。若是有口无心，顺口溜一样，那就没有和佛菩萨相应。
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