有鉴于此,孔夫子少有论道,基本只是宣讲如何做人做事,佛法初来之时固然还是像法时期,也因完整的教理并未宣通,是故证果者尚不乏其人,及至达摩西来,马祖提出即心即佛乃至六祖见性成佛,再配合玄奘大师完整将佛法教理宣通之后,证果者却日趋稀少,固然时至式微之世,众生福慧日陋,然教理愈明反行道者日稀也是原因之一。尤应化菩萨门因慈悲而广阐佛之密意,固然功德无量,遂亦成浅智者之毒药。凡事利弊优劣慨难定论,世事不如意者常八九,诚然如是。
我观论坛诸君,固然皆聪明睿智之人,却亦口说者众,实行者稀,尤契孟子之慨,所谓君子之患在好为人师,每思于己,常不觉汗脊。
佛法乃一大实证者事,常忆及师之教诲,楞严纵阅千遍,若不证实相,则不能全窥其涯际,所谓佛之密意,唯佛能知,若有半分轻狂,则入邪途!思之常暗心惊,反思曾有之法慢,不由惭愧顿生也。
雪山有草,名曰忍辱,牛若食之,则得醍醐。
醍醐能活人,同样能杀人!人之醍醐,莫成己之毒药,唯尊教恭行,莫负师恩佛恩。
夜间闲话,共勉之语,警示于心,依教奉行。